佛说：人在落魄时，要学会控制这方面，否则会越过越落魄！
古人有云：【哀莫大于心死。】心既已死，则必无药可医，同时，因为心已死，将自己的一切豁了出去，将心变成狠心、戾心、暴心，以致于无所不至之坏心，当然此等之心一涌现于社会，就会造成社会的不安，造成人心的恐慌，不但害己，更是害人，所以可知心死之严重性，令人可怕。
心死最为悲哀，因其所造成之后果难以收拾，如今社会不分男女老少，心死者甚多，也是如今社会速当觉醒之重要课题，然而世人明知心当醒修，但偏偏让其坏死，以致于就如此的堕落下去，实在令人痛心，而气关乎一个人的心能否平静，也就是说气控制着喜怒哀乐，可见气的重要性。
人在落魄时要学会控制自己的“坏脾气”。
气者，关系人之命，亦关系人之性，不可不知。所以，气在于人之身上，宜当安守，且能适切的导其适，才能对自己有利，否则任气之奔流，其后果必不堪设想。
气可成人，亦可害人，而今世间之悲情所在，全于害人方面。又分内与外，对内（即是人身之五脏六腑而言），人之气在内不能调适，则有气逆致疾之来，这点世人应该明白，简单的说，人身之会有疾病之原因，全是在于自己不能和谐的调度己气所引起的，故气之不当，首先会导致身疾之来，有修之人其性必安、必静，血气温调，气脉顺畅，故而身强体健，这即是说明了炼修之重要（存气养命），在此奉劝世人应多去了悟此点，必能受用无穷。若不如此，则招疾毁身，痛苦的还是你自己。
又如有疾者服药，其效是否能如愿即愈，或达预期的改善，全要看你能否平气来配合，不然神丹妙药亦是无可奈何。由此点推理，真病无药医，真药医假病，连带的可知内气能顺达，不药而疾可愈矣。致于气逆于外者，明显可见其害，甚多世人对于身边事物不满意，动不动就逆气，暴跳如雷，伤身并害性。又有世人气之不能使之安和，每遇大小之事不能顺心就生气，那遭殃的就是苦于身边之人，伤己又害人！
而这种现象每一层次的人都有，看不顺眼，或是无端招惹，动气斗殴，持刀杀人，故待其气平、气顺时，才反悔自己的错事，悔恨不已，这都是不能安气所招惹而来的，造成世间的悲情。
又如夫妻儿女相处亦然，心气之不炼修，夫妻经常争吵不已，以致于怀恨而动杀机，这也是如今世人最常见的悲哀！父子、母女相处亦同，因不能安气，致而造成家庭之悲剧，比比可见。
又比如人与人之间的相处，为了斗气，惹来无限的祸端，亦时而能见，这全是世间如今最可怜的悲剧。又有太多人因气之不能存涵，造成很多社会之悲情，这也是易见的事实，如此之例，难以尽书，惟能细悟察觉就可明白。
归根结底，气知当养，和宜安详；气不知赡养，毁身害人，这都是自己可以决定的，即是要好、要坏，靠你自己。所以经典中有一句名言是：修者在知守气，否则亦是全功尽弃也。
