【太平天国系列四，小佛说史原创作品，请勿转载】道光二十七年（1947年），洪秀全在广州的基督教学习，教会的教士认为，洪秀全对教义的认识不足够而拒绝给洪秀全洗礼，随即洪秀全前往广西和冯云山会合，在冯云山的协助下，于当年内在广西桂平建立了“拜上帝会”，吸收了大量的会员。
这些会员中包括：“勇而狡”的萧朝贵；“犷悍多谋，以锻铁为业”的石达开；“家巨富，邪奢成性……倾其家资，助洪逆传教”的韦昌辉；富豪胡以晃；”形容粗壮，心计奸深“的杨秀清。可以说是已经把早期的骨干们汇集。于是乎，咸丰元年（1851年）洪秀全发动金田起义，建国号太平天国，自称天王。不知道大家一直有没有这样的疑问——不称呼自己为帝？在《天命诏旨书》中，洪秀全给出了这样的解释：”天父上主皇上帝无所不知，无所不能，无所不往，样样上。又无一个非其所生所养，才是上，才是帝。天父上主皇上帝而外，皆不得僭称上，僭称帝也。“也就是说，是为了避讳他自己给天父安的名字。
洪秀全给自己的称号都进行了避讳，可想而知在太平天国的势力范围内处处都有避讳。《钦定敬避字样》这部书专门记载了太平天国的避讳字，里面的忌讳除了包括耶火华（把上帝称为"耶火华"）、洪秀全和几个王爷的名字之外，其中有”王“字也需要避讳。《钦定敬避字样》中直接进行强制性要求：”不能单称王字，王乃天日也。“于是乎，”王“这个中国第一大姓，在洪秀全指定的避讳，所有姓王的人改姓”黄“或者”汪“，这条要求不仅对平民有效，对太平军高层也不例外，比如洪秀全的表兄中有姓王的，直接改姓黄。作为大姓的“王”在太平天国的花名册中再也找不到痕迹，就此在太平天国中消失的干干净净。大家以为这样就结束了“王”字的避讳吗？并没有。只有你想不到，没有洪秀全不敢做的，直接把古书里面的“王”也给改了，比如《左传·隐公元年》中的“十二月，祭伯来，非王命也”直接被写作“十二月，祭伯来，非侯命也”，洪秀全根本不会在乎“王”与“侯”在意义上的区别，他要的只是避讳。
清朝的文字狱历来就被人诟病，而把清人称为“清妖”的洪秀全简直是有过之而无不及。但是所谓的避讳，在洪秀全自己身上就变成了“只许州官放火，不许百姓点灯”，小佛前面的提到了太平天国需要避讳“耶火华”，第二个字“火”——“火凡用以煷、伙、夥、炎等字代”，洪秀全要求大家进行避讳，一旦发现没有避讳，轻则挨板子，重则会没命。但是我们去看看关于洪秀全的记载，洪秀全说的话并没有进行避讳，比如他经常教训后宫里自己的妻子们：“每次我发火是谁来救？救得最多的人实际上是在为自己造福，每次救火的人是真正的月亮，只有真月亮才能配的上我这个真太阳。”参考文献：罗尔纲、王庆成，《太平天国史》
